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了既积极用世而又超然物外的生活艺术，正直不阿而又善明哲保身的处世技巧，培养出像白居易、苏轼、耶律楚材那样虽有作为而又总是保持内心超然宁静的文人的典型。禅作为一种自我解脱痛苦的法门，也给中国人提供了一种...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370752888.html
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积极用世而又超然物外的生活艺术，正直不阿而又善明哲保身的处世技巧，培养出像白居易、苏轼、耶律楚材那样虽有作为而又总是保持内心超然宁静的文人的典型。禅作为一种自我解脱痛苦的法门，也给中国人提供了一种在...
陈兵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15215456286.html
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有求皆苦，无求乃乐。”高定在仕途峰巅时急流勇退，已充分说明他超然物外的个性。岂能冒天下之大不韪呢？ 也许，还是清代《浑源州志》说得妙：永安寺用黄瓦不合制度，但殿上又设置皇帝万岁之牌位，文武官员在此朝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17005262026.html
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，僧尼30多人，实行自给自养。普照楼宾馆食住小卖方便，素菜馆推出的煎春卷、炒蘑菇、辣豆腐和如意、罗汉斋等30多种寺院菜，也因形、色、昧颇受宾客喜欢。 玲珑毓秀的灵台山，活脱脱似超然物外的“海市蜃楼”...
林华东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21394364483.html
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则自会超然物外，自在洒脱。 ③无所求行，谓“世人长迷，处处贪著，名之为求，行者悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安?经云“有求皆苦，无求乃乐也”。 无所贪求，道必相应。三界皆苦，...
佛 源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114465665.html
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不因自己无守土之责而超然物外，挺身团结佛门僧众，共赴国难。他在抗战中所表现的大心懿行和无私无畏的事迹，将永载在中国现代史册上。（本文主要摘自《大德高行护国抗暴——记抗战中的高僧圆瑛法师》 兰桂英著）
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332587429.html
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这样的偈句：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”原本樵夫出身、只在寺中作杂役的慧能，之所以一跃成为禅宗六祖，盖因也能够超然物外，进入大化境界。
所以，无论文学，还是人生，都需要...
尚新娇
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22220789635.html
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融为一体，人类的智慧与灵感，在这里达到极致，使人在宁静平常的心灵状态中，闲适恬淡地品味远离世俗的世界，忘却尘世繁华，万念皆寂，流连于澄明幽深之境，如梦如幻，如雾如烟，展示出超然物外、清新自然的人生风采。...
关群
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06090995385.html
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梁漱溟是蜚声中外的儒学大师，但是很少有人知道他和佛教的关系。他一生超然物外，淡泊名利，用“无我”的精神，为国家为民族效力。由于他长年茹素且不蓄发，被人称为“不穿袈裟的和尚”。
我前生是个...超然物外。
“无我为大，有本无穷”，这是梁漱溟常常题赠别人也是勉励自己的箴言。
1988年6月22日，梁漱溟结束了他九十五年的一生，弥留之际说：“我要休息，我要安静！”
“一声佛号观世音，声声唤醒自家...
谭特立
|名人|梁漱溟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/17064819275.html
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，赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”曲词婉妙，铿锵有力，不仅道出了英雄末路的苍凉，尤其表现出洒脱自在，超然物外的情怀。而后宝玉感怀，有“斯可云证，是立足境”之说，黛玉说其...，在那种庄严圣洁，超然物外的美感中，思想自然会在无形中净化。中国的佛——布袋和尚，“大肚能容，慈颜常笑”，历代文人墨客赞颂不绝，我也凑成一联“坦腹乃容大自在，慈颜尽显热心肠”，那种慈、祥的美，对人生...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171039076.html